第272章 仙名道义:精神控制

　　这时，奎尼才注意到自己目镜上的提示，原来秦早已同勃卡蒙扎取得了联系，并且在三个人之间单独建立了通话频道。也就是说，只要秦、奎尼和勃卡蒙扎三个人在这个独立频道上进行交流，就完全不会影响会场上的其他人。

　　同时，因为这一独立频道的场景，与虚拟会场的场景相叠加，他们三个在进行私下交流的同时，仍然可以看到会场上发生的事情。

　　不过，此刻嘉宾区坐着的那一位勃卡蒙扎，不过只是一个静止的三维投影罢了。

　　奎尼向勃卡蒙扎点了点头，以表示问候，但是，勃卡蒙扎调整了三维投影的位置，连人带座椅地，直接转到奎尼面前，然后伸出手来，同奎尼做了个握手的动作。奎尼也连忙伸出手来，在空中比划了一下，以示回应。

　　“这样的会面很有意思……”勃卡蒙扎耸了耸肩，说道，“有人说，下一代的会议系统，可以配合着全息影像，改变使用者周围的力场……如果真是那样的话，我们对于虚拟环境的感知，就会更加接近实物，是这样吗？……不过，我倒是觉得，那样也许没有现在这样有趣……”

　　勃卡蒙扎一边说着，一边朝着自己的身旁挥了挥手，看着自己手臂穿透另一观众的身体。然后，他又低头看了看自己的脚下，他的座椅，正将奎尼前排的一名观众压住，而那人却毫无反应，仍然认真地注视着前方，听演讲嘉宾贝尔纳继续他的演讲。

　　这当然并不奇怪，因为会场上的那些观众并没有进入他们的对话频道，自然也就不会对勃卡蒙扎的举动做出反应。

　　勃卡蒙扎说道：“你们看，像这样，在虚拟的世界里，我这样的行为，根本就不会造成任何不良后果——这位先生，就算他能看见我，也根本不会被我压伤……

　　“在梦境程序中，有很多情况，也是与此相似。但是，在特定情况下，梦境程序却可以对人产生极为深刻的影响……这时，如果我们还停留在虚拟世界的视角，去看待梦境程序，认为这样不会有不良后果产生，那可就真的要出大问题了……”

　　勃卡蒙扎说到梦境程序对使用者的影响，奎尼当然深有体会。

　　他很容易就能想到一些例子，比如在外城遇到的那名大汉，他挑衅秦，却因为梦境矫正程序的影响，被惩罚手环击倒在地；再比如莫维，因为他的梦境经历，而对奎尼的举动做出了激烈的反应……

　　同时，奎尼还隐约觉得，这些天在《仙名道义》中的经历，对他自己也产生了极为深刻的影响。只是此刻他还一时说不清楚，这种影响到底是什么。

　　勃卡蒙扎说完这段话，就又把自己的全息影像重新移动了一下，放到一个没人的位置，然后又说道：“我想你们也听出来了，贝尔纳今天发言的主旨，就是在谈论这个话题……也就是说，假如有人决定，要利用梦境程序来控制其他人，那么，如果能够像曾经的‘膜拜团体’一样，制造出一种盲信的狂热情绪，那将会是一个非常不错的办法……”

　　“哦？贝尔纳所说的，原来是这个意思？”奎尼忽然明白过来。

　　“是的……”勃卡蒙扎答道，“我认为，‘膜拜团体’最为重要的特征，就是对其成员进行精神控制……而由贝尔纳介绍的‘膜拜团体’的历史，我们也很容易得出结论，假如有人试图利用梦境程序，实现对梦境玩家的精神控制，那会将是非常危险的一件事情……”

　　奎尼想起《仙名道义》中的情形。他虽然还不清楚，黑衣人是用了什么方法，使大量梦境玩家成为他的信徒；但是，无论是何庆山和高正方丈受到飞怪攻击之后的感受，还是袁建德与嗣德神志不清的状态，仿佛都在提示他，这黑衣人所用的，正是一种精神控制的手段。

　　“嗯，如果发现了这样的苗头，就应该及时中止梦境程序运行……”奎尼说道。

　　“那倒不一定……”勃卡蒙扎却摇摇头说道，“就是对于这一点，大家现在还有意见分歧……因为我们都希望，通过梦境程序，对玩家实现一定的教化作用……但是，有些时候，在道德教化与精神控制之间，很难划清界限……”

　　“嗯？这个界限还划不清楚？”奎尼感到不解。

　　“确实是这样……当然，这很难用一句两句话讲明白……”勃卡蒙扎解释道，“所以，贝尔纳才会主张，应当比照‘破坏性膜拜团体’的特征，对那些有风险的梦境，进行认定……”

　　“‘破坏性膜拜团体’？那有什么不同？”

　　“‘破坏性膜拜团体’，比起一般的‘膜拜团体’，区别还是非常明显的……比如，它的真实目的，可能是为了随心所欲地进行犯罪；再比如，它会宣扬暴力，或者有潜在的暴力倾向；还有，它在自己的组织内部，反对或禁止理性思维，领导者以独裁的方式，决定成员命运……当然，它也具有普通‘膜拜团体’所共有的特征，比如，它们都宣扬救世主；它们都认为，世界末日即将来临；还有，它们的伦理体系的准则，是卑贱者将在末日受到审判……”

　　奎尼沉默了一会儿。他仍然在不停地思考。《仙名道义》中的白袍人与黑衣人，是不是也可以采用这样的视角进行分析？那么，到底应该把他们看作一个整体，还是看成彼此对立的两个独立势力？

　　奎尼觉得，似乎那黑衣人一派，更多地具有“破坏性膜拜团体”的特征；而白袍人这一方，其实也与普通的“膜拜团体”非常相似。但是，如果把这两派放在一起考虑，他们难道不是同样来自于古波斯琐罗亚斯德教的神话传说？古波斯的琐罗亚斯德教，难道也能像“膜拜团体”一样，被人用于精神控制？

　　奎尼感觉自己的思维有些混乱。

　　倒是勃卡蒙扎主动提到了《仙名道义》。

　　他说：“对于《仙名道义》中发生的事情，其实我们也很困惑……”

　　(本章完)


　　(https://www.tywx.com/ty33668/2263309.html)


1秒记住天意文学网：www.tywx.com。手机版阅读网址：m.tywx.com