道教五仙之:金仙 即无极金仙

　　【金仙】

　　道教仙的最高境界，人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。道教以修至三花聚顶、五气朝元为最高境界，成为金仙。“金仙”为仙道极品，即是无极金仙，他不生不灭、永不轮回。“三花聚顶、五气朝元”为道家上乘工夫，未能修至如此，则无法进入金仙境界无极圈内。

　　【三花聚顶】

　　人花－炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去淫·欲，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣；

　　地花－炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣；

　　天花－炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣；

　　【五气朝元】

　　一、心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。

　　二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。

　　三、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。

　　四、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。

　　五、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。

　　【古代道教也用金仙代指外教的最高果位】

　　如《玉皇经》所述：“梵天一切金仙、大乘菩萨。”此时的金仙指“佛陀”果位。

　　首先介绍一下道教的三十六重天：从下至上：三界共二十八天、四种民天、三清境、大罗天。

　　道家三十六重天，分为六界，第一界有六重天，太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。第二界有十八重天，依次是无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。第三界有四重天，皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天，第四界是四梵天，无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天；第五界是三清天，即玉清天、上清天、太清天；最高境界是第六界大罗天。

　　《钟吕传导集》中曾列出五种仙：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。天仙是最上一等仙。但是钟离权认为天仙是返三清虚无自然之界。后来道教常用你的三十六天中三清境之上又有一重天曰大罗天，升入其中的称为金仙。

　　【大罗金仙】

　　道教神仙的一种。学道者的最高追求是升至最高尊神元始天尊所居的大罗天成。这就是大罗金仙的由来。

　　神仙的等级依照不同的标准可以作不同的划分。一般说来，其划分成的等级有以下几种。《神仙传》区分仙有九品：第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飞天真人，第五灵仙，第六真人，第七灵人，第八飞仙，第九仙人。《抱朴子内篇．论仙》分天仙、地仙和尸解仙（先死，再蜕变成仙人，一般认为是仙之下者，远不及白日飞升直接成仙）。王重阳等内丹家常将仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙五个级别。

　　而通常人们习惯把仙分为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙，大罗金仙五个种类。他们的身份是逐渐升高的。根据佛家的说法只有不断的修炼积德才能得道成仙。这五种也是这样。首先是鬼仙，当修炼到死后，它的精灵没有消失能够长久通灵而存在于鬼道的世界中.。例如众所周知的阎罗王。人仙是指修炼到没有病患延年益寿的地步的仙。这类的代表人物我们也再熟悉不过了他就是济公。地仙是修炼到能腾云驾雾，寒暑不侵，水火不惧具有一定神通一类的仙。代表人物是八仙。天仙是修炼到万寿无疆，具有种种神通。代表人物就很多了，像大家熟悉的太白金星、二郎神等。大罗金仙是修为最高的一类仙，最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，神聚神散操纵自如，天上人间无人能敌。;


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