卡迪林耶学派支系之文泉堂,韭菜坪门宦

　　【文泉堂】

　　中国伊斯兰教苏菲主义戛迪林耶学派支系门宦之一。创始人马文泉(1840～1882)，经名穆罕默德·伊布拉欣。*。祖籍甘肃临夏大河家，后定居兰州，出身农民。因创始者姓名而得名。马文泉自幼就读于清真寺，学习阿拉伯文经典知识。清同治年间，曾去麦加朝觐，接受了卡迪里教团长老阿卜杜·克里木的所传学理，回国后正值西北*反清起义失败而惨遭镇压之际，遂在福建、广西、云南、四川等地宣教，后回甘肃传教，被清政府以“邪教”罪名杀害。该门宦教民念其被枉杀，便在兰州耿家庄为他修建了墓冢，称耿家庄拱北，又名文泉堂。其子阿卜杜·拉希姆为了继承其父志去麦加朝觐，领受了该教团的苏菲教旨，回国后，继续在兰州传教。以后马文泉的学生又吸收了虎非耶学理，分别创建了通贵门宦、崖头门宦和高赵家门宦。文泉堂的主要教义和仪礼为：以《古兰经》和圣训为信仰基础，对履行教乘五功与道乘静修同等重视，念“齐克尔”一般在深夜进行，较为隐秘，马文泉不主张教统“父传子受”，但其学生中有的已实行父传子受或由家族继承。文泉堂只传两代，即马文泉和阿卜杜·拉希姆。教众约有千余人，主要分布于甘肃临夏、兰州和青海循化等地。

　　【韭菜坪门宦】

　　中国伊斯兰教苏菲主义戛迪林耶学派所属支系之一。因以宁夏海原县韭菜坪为传教基地，故名。该门宦是青海后子河杨门门宦的支系，创建人安洪维(?～1920)。*。甘肃平凉人。出身于农民家庭，是戛迪林耶后子河拱北第六代道祖安裕和的族孙。10岁离家，跟随后子河拱北第七代道祖杨保元学习戛迪林耶派学理。杨保元逝世后先葬于化隆泉，后迁葬于后子河，安洪维为他修建了拱北，并以“老人家”身份主持后子河拱北教务，在青海大通和宁夏海原、固原地区传教，后定居韭菜坪。1920年在固原传教时殁于当地大地震中，终年80余岁。安洪维逝世后，其弟子马进云、杨枝荣先后主持韭菜坪教务。杨枝荣是固原铁家沟人，9岁到韭菜坪拱北修道，50年代病故。韭菜坪门宦的主要教义和仪礼除以《古兰经》、圣训为信仰的基本准则外，主要特点是：(1)主张“先道后教”，出家修道，不娶妻室。出家人以漫游四方、访师求道为尚。(2)每年要到所属教坊巡视一次，名曰“串访”，届时接受束惰馈赠。(3)道堂于每年农历正月初一、三月二十五、八月十五和九月初九为前辈老人家做忌日，宰牲念经，教民要拿“乜帖”赶“尔麦里”纪念会。该门宦所属拱北共有15处，都是修道者的墓地或静室。其先后主持人为：安洪维、杨枝荣、马进荣。教民约万余人，主要分布于宁夏海原、固原和青海大通、甘肃兰州等地。

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