日本临济宗十四支派向岳寺派,南禅寺派

　　【向岳寺派】

　　日本临济宗十四支派之一。以向岳寺（山梨县盐山市）为本山，派祖为拔队得胜（敕赐‘慧光大圆禅师’）。得胜示寂后，门徒通方、峻翁等相继护持祖塔。师资相承，遂成一派。世称盐山流或拔队派。明治九年（1876），临济宗诸派分立，本派辖属于南禅寺派。二十二年，独立而成向岳寺派。昭和二十七年（1952），成立宗教法人。

　　室町时代，本派受到武田氏的护持，势力鼎盛，拥有七百余所末寺。降至江户中期，减至一二０座。现有六十余所末寺，分散于山梨、静冈、埼玉、滋贺等地。派内宗务由公选的管长总揽。派中僧侣职务分再住、前住、东堂、西堂、长老、座元、首座、藏主、侍者、沙弥十级。座元以上为师位，可补住职。首座以下为学徒。关于本派的弘教，除了管长巡化与派出巡教使之外，并另立盐山讲社，以利推行。关于该派僧职人员的培育方式，是僧侣先到临济宗各派联合组织的普通般若林修业，然后到本山专门道场参禅办道三年以上，始告完成。

　　［参考资料］《临济宗向岳寺派法宪》；《日本佛教要览》。

　　【南禅寺派】

　　南禅寺派，日本临济宗十四支派之一。派祖为大明国师无关玄悟（普门），因以京都南禅寺为本山，故有此称。

　　普门初谒圆尔辨圆，机语投契，不久入宋，参荆叟如珏于会稽，又见断桥妙伦于净慈寺。如是周游扣诸老之门达十二载。返日本之后，于东福寺谒辨圆，弘安四年（1281）任该寺第三世住职。正应四年（1291）奉龟山上皇之敕令，降服龙山离宫之邪怪，因之，上皇舍宫为寺赐住。此即本派之起源。

　　门下有规庵祖圆、道山玄晟、玉山玄提、钩叟玄江、金光竺翁、岩窦明投等人。其中，祖圆初参无学祖元，后随侍普门，并于普门示寂后奉勒承袭第二世之法席，住山三十二年，大兴寺门。本派之基础虽由普门及祖圆所构筑，但在永仁七年（1299）龟山上皇下勒，令选拔器宇卓拔、才智兼全者为住持。此后付法传位即不依师资相承，而改为挑选诸山之英匠硕德任其职。因此，历世能放异彩者颇多。明治九年（1876）九月，临济宗诸派分立之际，独立为临济宗南禅寺派，别置管长。明治三十六年七月分立方广寺派，四十一年九月分立向岳寺派。在本山及美浓（岐阜县）永保寺、肥前（佐贺县）圆通寺设置专门道场，且联合临济、黄檗宗各派经营紫野中学校，培育派内子弟。;


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