《蜀山剑侠传》之五怪三魔

　　【五怪三魔】

　　纵观蜀山系列，异派高手当归五怪三魔莫属！

　　源起：“郑隐前生灵智早已恢复，一听当地乃火灵神君别府，知是西南十四洞天中五怪三魔之一，名头高大，不是好惹。因前两生修道时，神君已先闭宫隐修，不出走动，只听传闻，不曾见过。”（见于长眉真人专集）

　　按：此五怪应有别于宇宙六怪，否则重复太多。且此处重在西南十四洞天。

　　【五怪】：◆五怪之首：窃称之为“玄阴教祖”（形为巨人）（轩辕老怪麻轩辕之师，或称玄阴老祖。因五怪三魔之称时在长眉专集，轩辕只是妖徒，排不上号。另：谷晨之玄阴教主之称名不符实，且蜀山中只出现一次，后均称“妖尸”，手下并无众徒，难称“教主”之名，后又说谷晨是天淫教主之徒，为天淫教门人，相比而言长眉专集中东海钓鳌矶罗喉血焰一役，妖徒众多，且所用魔法名为：玄阴神幕、阴雷珠、据此谷晨“教主”之名委实当让给轩辕之师。）(此人无名，不知是否那查双影？书中写查双影与哈哈老怪对话一节尤为重要，后文蜀山中有哈哈老祖而无轩辕老怪之师，是否由此而起呢？－－此为一猜想，不过轩辕之师好像比那查双影要厉害多了)[隐居西海落魂岛]

　　另：此人关键！窃以为应是蜀山大结局之根源所在。连山大师称其为：一“最厉害的邪魔”。

　　观其东海钓鳌矶一战，与其对敌之人略数之即有：大元真人、樗散子（未现身）、连山大师、铁鼓仙及其师弟、另几位羽衣星冠的道装仙人（注：两只鹤，一只上为铁鼓师弟，另一只上共四人，其中有连山和铁鼓及两个羽衣星冠的美少年），最后还有一个手持金钵盂的老和尚来收官（不知何人，是空陀否？书中写道：“右手往外微扬，盂中立有数十百朵清光荧荧，大只如豆，形似如意的灯花飞舞而起”见长眉十四回），如此兴师动重，还要设计谋行骗术为之，虽言兵不厌诈，然这等规模，远非绿袍伏诛时及血神子二次出世时三仙二老、极乐诸辈可比。可见此人必为大关节！

　　又注：此人伏诛当为长眉专集未完之笔，以其对应蜀山中轩辕老怪继承妖师之术，“发扬光大”，后来居上，始而能与哈哈老祖并肩，为师报仇，了结峨嵋三次斗剑之大结局。书中借铁鼓仙之口言道：“还有老怪的大妖徒麻轩辕邪法甚高，已得老怪真传，将来必往中土为害，可惜方才被其漏网。可见注定劫运，多高法力，也难事前化解。事情应在任寿师徒身上，他年必须留意。”按，故混元与许飞娘为小根源，此实为大根源也。

　　◆哈哈老祖（亦有称老怪的，毋庸多言，不过感觉此老身价有被哄抬之嫌。）另：哈哈老祖一直没有正面出现过，但是从蜀山第二一七回中芬陀的话中可知他是一个“蛮僧”“近去南疆，为报前仇，竟炼了极恶毒的邪法，并勾结蛮僧哈哈和一些邪魔妖道，来与诸位道友为仇”[南疆贵州野人山长狄洞]

　　◆老怪丌南公(“把昔年被恩师逐出中土（引诱邓隐之故，见蜀山第二九○回），遁往北极附近黑伽山落神岭潜伏的本门仇敌老妖兀南公，诱激出来。”蜀山二二四回)[由西南十四洞天遁往北极可否？]

　　以下二人弱些，但俱在西南

　　◆绿袍老祖(魔教中南派开山祖师，观其与正教几次对战，实是不太高明，还被徒弟辛辰子困住，可见有待商榷，是否以天淫教主代之。)[南疆百蛮山阴风洞]

　　◆五毒天王列霸多(“……此<赤身洞>是各派妖邪所居寨子中的第一奇险。何况寨主列霸多虽和哈哈老祖一样，习练魔法时受了魔头反应，僵坐寨中，本身不能转动，但苦炼多年，邪法反更厉害。近年又收了一个郑元规，元神可以附身为恶，威力更大。连各正派中长老均以时机未至，不去招惹。”；“方今妖邪左道中首要人物。”——见《七矮》第八回此人还珠写得偷懒，草草被了结了，实不该如此。)[云南苗疆百蛮山赤身峒赤身塞主]

　　另：列霸多形貌前后不符，不知为何？

　　那列霸多是个蛮族，自幼生着一身逆鳞，满口獠牙，本就无恶不做，自从得了郑元规，益发同恶相济。”——蜀山第一二三回

　　众人先以为列霸多有名妖人，凶恶无比，相貌必比前遇妖人还要丑怪，不料竟是一个美少年。除却目光阴鸷，隐蕴凶威，满身邪气而外，寻常相遇，决看不出他是方今妖邪左道中首要人物。——七矮第八回

　　备选：

　　◆叱利老祖（西藏魔教开山祖师，毒龙尊者之师，）

　　◆天淫教主（天淫教始祖，谷辰之师，受天诛而亡，不知当初居于何所。见于蜀山第一三三回）

　　◆西极教祖

　　◆竹山教主（好像相当弱）

　　【三魔】：◆三魔之首：火灵神君；（书中明言确定为三魔之一。）

　　◆尸毗老人[云南高黎贡山西南，火云岭绝顶神剑峰]；

　　◆红花公主之父（与血神老人并非一人。据书中红花所言其父已化去——尸毗也如是说，而就在之前的几天内血神老人还化身为一满身邪气的道人耍弄邓隐，并与辛如玉约定斗法。之后几天又在黄钟家耍弄红花。可见两人不可能是同一人。）

　　备选：

　　◆沙神童子(曾拜西昆仑沙神童子为师，所有法宝专为对付我师徒而炼。——鸠盘。蜀山三零九回)[西昆仑]

　　◆鸠盘婆师兄(倪匡称其为“星宿神魔”叶老《决战蜀山》称其为“星宿神君”)（此人法力极高，蜀山后传第八回写道：“那魔头不特魔法甚高，人更阴险狡诈，早算出将来大劫难免，除以全力加紧防备而外，并用三甲子的苦功，在星宿海西昆仑绝顶施展魔法，将黄河等几条大江大河的水源，以极高魔法禁制。到时只要真遇强敌，自知不是对手，立将水源震开，把整座星宿海全都毁去，使大地山河齐返洪荒，宇宙重归混沌，本身也与同归于尽，以消恶气。这等作法，对方不论多高法力，也必投鼠忌器，决不敢迫他铤而走险，造此亘古未有的无边浩劫。魔法又甚微妙，经他多年祭炼修为，到了力竭势穷之际，连手都不用伸，只凭心念一动，便自发难。魔头机警非常，行动如电，又善天视地听之法，除非对方不知他的姓名，不提此人，心灵上未生感应，或似贫道今日先有准备，人在地底，并有禁法掩蔽而外，寻常千里之内，无异对面，稍有举动，必被警觉。正派中法力高强的诸老前辈，久想除他，均恐激出非常之变，未敢造次。难得魔头近数甲子尽管行为阴毒，仍知敬畏天劫，本身固早敛迹，连手下徒众也不许离山远出。除他又是极难，自往除害，万非所宜。”另，此魔头当年曾与圣姑进行“最后一战”同此回）[西昆仑]

　　◆红莲盛会长老（偶然谈起西昆仑星宿海绝顶，有一魔教中的长老，多年不曾出世，昔年曾与交好，并曾约定日后彼此有事，出力互助。当地风景灵奇，高出天汉，有万树梅花，千顷红莲之胜，更产好些灵药、仙果，不久又是魔宫每六十年一次的红莲盛会。以前每当会期，所交同道和左道中人无不争先恐后，不请而至，一班妖妇淫娃更以献身魔头，使其淫乐为荣，端的盛极一时。自从畏祸闭门，魔宫潜修，除却千顷荷花，万树香雪，任人赏玩而外，此会不开已五甲子。后传七回）[西昆仑星宿海]

　　以上三人同居西昆仑，但书中俱未指明为同一人，但硬要说是一人的话也无可厚非，盖因后两人并无名号，起名沙神，三全其美，呵呵，吾之一厢情愿矣。另：鸠盘婆师兄与红莲盛会长老很可能是同一人。

　　疑点及矛盾有：

　　（1）鸠盘婆只说赵长素拜沙神童子为师，为一般表达，并没有表现出自已与沙神童子有关。可是从书中交待可知鸠盘婆师兄与其不和，而沙神童子教赵长素所练法宝均为对付鸠盘，可见其知晓鸠盘底细。此为其一。

　　（2）红莲盛会长老应为鸠盘婆师兄，其“畏祸闭门已五甲子”，而鸠盘婆师兄“近数甲子尽管行为阴毒，仍知敬畏天劫，本身固早敛迹……”此为其二

　　另：此三人（暂称三人）与血神老人及红花公主之父决无瓜葛，源于此三人性情极恶，而另两者都极敬畏天命，多行善举也。朱墨之分，岂不昭然若揭？

　　◆赤尸神君（对头赤尸神君，你我均未见过，仅听传言，说他乃左道中有名人物，昔年本与丌南公齐名。后来丌南公得了一部道书，法力日高，虽然相形见绌，仍非寻常左道之比。自为师祖长眉真人所败，一向隐居西昆仑，不曾出世。）[隐居西昆仑]

　　◆伏瓜拔老神魔（枭神娘之父见蜀山二九四回）

　　◆查双影

　　关于长眉中两对老魔父女的分析，将另起一文专述。两老魔法力一低一高，两魔女俱恋邓隐，但一个阴毒，一个尚有顾忌。试想，以邓隐之功力与修为，落得那等下场，长眉七渡均告失败，夙孽之深，岂能仅只是一个魔女导致？此为长眉中多重魔障所本。（申无垢对邓隐言魔女恶毒，在后洞鞭打二妖女等等，只是猜想，并未实写，一方面是劝戒邓隐，且也许无垢也不知邓隐魔孽千重，有那许多魔女夙缘罢。）

　　邪派最历害十二大高人排名：

　　1铁城山魔宫老魔（鸠盘婆的师祖；七百二十年开一次关，可称“祖”字的，当为最老的老魔，传两部魔经就使鸠盘开创赤身教，何等厉害！！）；

　　2西海落魂岛玄阴教祖；

　　3铁莲峰石神宫主者血神老人（老神主为泛称，尸毗也被称为老神主）（后搬家到西昆仑）；

　　4哈哈老祖；

　　5轩辕老怪（轩辕法王）；

　　6天淫教主（谷辰之师）；

　　7火灵神君；

　　8血神子邓隐（此处指练成血神经后的“血神子”）；

　　9鸠盘婆师兄（沙神童子？星宿神魔？）

　　10尸毗老人（他的师父当为更厉害）；

　　11丌南公；

　　12五毒天王列霸多（个人看法，总觉得此人不该那么弱，可用绿袍代之）。

　　备选：轩辕老怪（若排名当和哈哈并齐，因已有其师承在内，而书中从未提起过哈哈老祖师从，故此于哈哈一位，蜀山时前3名俱都不再，当与哈哈为蜀山并世无双的邪魔）；九烈夫妇（托家带口，看着就烦。）

　　烈火、混元、尚和阳等感觉就弱得多了。而大荒二老为旁门。

　　玄武乌煞罗喉血焰神罡用者：玄阴教祖、轩辕法王，俱非弱者；苍虚老人差一些。

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