西山经:符惕山,三危山 三青鸟。鸱

　　【符惕之山】

　　（阴山）又西二百里，曰符惕之山，其上多棕枬，下多金玉。神江疑居之。是山也，多怪雨，风云之所出也。

　　【三危之山】

　　（符惕之山）又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。是山也，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰【彳敖】【彳因】，是食有。有鸟焉，一首而三身，其状如【乐鸟】，其名曰鸱。

　　【三青鸟】

　　中国古代神话中的神鸟,色泽亮丽、体态轻盈。传说为女神西王母的使者，共三只。又称三鸟。三青鸟是凤凰的前身,本为多力健飞的猛禽，后渐传为色泽亮丽,体态轻盈的小鸟,是具有神性的吉祥之物。汉代画像砖上常见于西王母座侧。

　　三青鸟是有三足的神鸟,人间既不能相见,唯望在蓬莱仙山可以再见,但是蓬莱无路,只有靠青鸟传信。传说西王母驾临前,总有青鸟先来报信,『青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁』(南唐中主山花子),文学上,青鸟是被当作传递信息的使者。后人将它视为传递幸福佳音的使者。

　　【文献记载】

　　《楚辞·九叹》：“三鸟飞以自南兮，览其志而欲北。愿寄言于三鸟兮，去飘疾而不可得。”

　　洪兴祖补注：“《博物志》：‘王母来见武帝，有三青鸟如乌大，夹王母。’三鸟，王母使也，出《山海经》。’

　　《山海经·海内北经》：“西王母梯几而戴胜。其南有三青鸟，为西王母取食。”又《山海经·大荒西经》：“三青鸟赤首黑目，一名曰大鹙，一名小鹙，一名曰青鸟。”

　　晋·陶潜《读<山海经>》诗之五：“翩翩三青鸟，毛色奇可怜。”又，诗词中常借用指相思爱情的使者。

　　唐·李白《相逢行》：“愿以三青鸟，更报长相思。”

　　【历史典故】

　　据西汉班固的《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋，日正中，忽见有青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔对曰：‘西王母暮必降尊象，上宜洒扫以待之。’……有顷，王母至。乘紫车，玉女夹驭，载七胜，青气如云，有二青鸟如鸾，夹侍王母旁。”传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。后人便把传信使者也称为“青鸾”、“青鸟”。南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”青鸟在此已成为传书的信使。

　　【神话传说】

　　老天爷，是中国民间神话中最高统治者，统领人、鬼、神三界十方真宰。他的原型是炎帝后裔节茎。上溯到五千年以前，炎帝传位居（亦称哀），帝居有子节并和节茎。节并战死于江汉之阳（后代应龙娶魃生子天狼，二郎杨戬）。节茎雄麟王，骁勇善战，疆域迅速向北方、东方（到海边）、南方扩大。妻玄女节、妻姬灵（西王母），妾无数。然而玄女节与节并爱昧生下姬灵，又企图推翻节茎，被节茎事先发现，抱走姬灵，隐藏在农粮城禁区，那里遍布原始森林和沼泽，且弥漫着瘴气，因此躲过了节并等人的寻找。随着吸血僵尸、食肉僵尸一波波的入侵，农粮城被攻破。姬灵毁容后逃脱。节茎为了救姬灵，来到农粮城，中计被擒。众僵尸鬼魅将节茎埋在阴极之底，并压上数座高山。它们的异常之举惊动了万圣仙灵，这些仙灵是地球上各种生命的灵魂精华，从地球诞生到文明记录之始的几十亿年混沌中，他们中太多的才华没有施展，灵性没有被发掘，勇气被埋没。他们似乎将要被永久尘封。他们郁闷、纠结、憋火、怄气，数万亿生命的心火聚集成冉冉仙气，借着节茎龙火御阴寒之势，争脱地囚，飘浮云端。数座大山随之砰然倒塌。塌陷处，瑶池现。万圣将要消灭僵尸鬼魅，节茎善劝。置地府，设判官，从此造册阴间，僵尸鬼魅不再祸及阳间。瑶池上空，三青鸟护拥着兽面人身的姬灵飘然而至，与节茎相聚，两人万分激动。万圣簇拥节茎为天帝，又称玉皇大帝。三青鸟（指太上老君、元始天尊、通天教主）率万圣搭建天宫。

　　【鸱】

　　《山海经》之“鸱”“鸱”出现在《山海经》中的“西山经”。原文是：有鸟焉，一首而三身，其状如【乐鸟】，其名曰鸱。

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