第二章龙寨

　　时光回溯，许多年前，青石山脉延绵上百里，其中有一小山脉，地形形似苍龙，山体呈青绿色，高耸挺拔，山里植被浓密、水源充足、溪流常驻，被当地人誉为“小龙山”。

　　小龙山环抱之中，一大片浓浓郁郁的古树林中坐落着一处山寨，名为:“龙寨”，寨里有千余户人家，寨中及周边山体古树盘踞，远观之，不见了屋舍，只见到浓郁的树冠遮天蔽日，再加上四周高山绝壁，仿佛到了蛮荒之地。

　　龙寨后方一条大峡谷贯穿山体腹部，沿着西北方向，地势渐升高，直通青石山顶部，山顶却一马平川草木旺盛视野开阔，这里便是龙寨的天然牧场。

　　山顶有湖泊近百，俗称旱海，有九十九泉，春夏之季甘泉汇聚溢满旱海，流于狭谷处，形成一条条小溪顺着山涧一路东行。

　　古寨边亦有一条小河，缓缓东流直通外界，这里四面环山，唯一通向外界的路也是沿着河边而建。

　　寨里的村民彪悍而纯朴，人们以种植和放牧为生，这里远离尘世，人们过着无忧无虑的日子。

　　龙寨的建筑古朴厚实，讲究实用性，冬暧夏凉，布居错落有至。龙寨的由来已无从考察，据传言千余年前一位世外高人游历四方，路经此处，见此地青雾缭绕，山清地灵，景致优美。不仅如此，还有丝丝缕缕的灵气从树丛间散发而出，于是登高观之，悍为惊喜！因为这里的地形恰似一条小龙在此沉眠。

　　龙寨先祖便认定此处乃龙之息地，于是下山探之，在众多古树丛中又发现一奇树，正是这颗奇树在散发着缕缕灵气，于是决定隐居于此。

　　后来全家都迁徙了过来，有家人又有徒弟，人口的增加，需要更多的五谷杂粮裹腹，便开始修渠置田，培植灵树，后渐渐发展为如今的龙寨。

　　可作为传闻佐证的是，山谷入口处，立着一巨碑，最上方刻有一醒目的大字"炎"，大字之下俩小一号字“禁入”，再下面则刻满了密密麻麻的小字。但时间太过久远，小字己残缺不齐，无法变认齐全。

　　这里山高路远，在历代县制的地图上都找不到它的位置标注，方圆几十里都是青石、大山、灌木、草场，通天杨、老榆树，白桦林，还有一种能开五色花斑的奇树，却难见人烟。

　　这一处隐世古寨，独特的地理环境，培育了丰厚的物质资源，让这里亦然成为了一处人间乐土，亦或是与世无争的世外桃源。

　　龙寨的地形随山势而建，由三个村庄组成，分东村、中村和西村。

　　村中居民以炎家为首，炎家也是寨中最古老的居民，村中也以炎姓人家居多，族长炎录山，掌管寨中大小事务，正值中年，如同名字一样长得像座巨山，高而挺拨，身壮力猛，性情虽粗，但管理寨内事务却也井然有序，山寨居民气氛和睦，环境优雅，空气清新，族长对人才的重视及栽培更是超越了先祖，尤其当前，青年一代才俊倍出，少年一代踌躇满志、开阔的思路越了前代，幼年一代更是天骄倍出，个个龙腾虎跃、潜力无限。整个山寨呈现出一种生机怏然的阳光之气。

　　寨中族老及主事者，多数出自炎家，炎家主要由主脉和二个分脉组成，主脉主宅院座居西村，是寨中最大的院落，可容纳百十多号人，傍山环水，居高临下，俯瞰全寨，分脉分布在寨中各处，院落也分散不一。　　

　　炎家历代文滔武练，儒家思想浓烈。男儿自幼学习炎家拳，常以大山里的野狼作为历练对象，寨中有驯兽场，由专人看管，圈养有山野猛兽，是少年天骄的历练对象。

　　族人崇尚武学，重国学教育，山里的娃大多从小修炼古武，学国学理教，尊孔孟之道。

　　这里的娃凡是能赤手空拳收服一条成年野狼，便算是完成成年礼，亦或是习武初成完成出师礼。

　　从此这些完成成年礼或出师礼的娃，便可自由出入山寨，上山或出山历练，再不受族规约束。

　　而女子则要从小裹脚，读儒家诗书，学三从四德之礼节。

　　在旧社会，人们评判女子美德，以脚小为有德，女子从出生就要接受男尊女卑、三从四德的封建礼教思想。这里也不例外，大多女子在生长期都要裹脚，以限制脚的生长。

　　的确小脚女走路时：步小、臀翘、腰扭、胸挺，以俩臂摆动掌握平衡，身段婀娜有姿，有一种自然天成之美感。

　　族内女子很少嫁于外界，这里生活虽单调，但环境秀美、衣食无忧，秩序和谐，与外面的乱世相比，在这深山里生活，更加安定自由，生活简单，无是非纷争。

　　炎家坐镇山寨上千年，历史悠久底蕴深厚，江湖上一些强势力无一敢惹，况且这里远离尘世、大山阻路，老百姓很少有人知道山寨的存在。

　　炎家老祖宗留下的祖训规矩甚多，比如:不得乱砍乱垡山石树木，不得随意捕猎野生动物，族中建筑不得超越树冠高度等等，据说这些戒规内容来自山谷口那座青石断碑。祖训一代代传到现在。因此历代夫子，从小就教育这些山娃子：“爱护大自然，保护生态平衡，是人类生存之根基；强身健体，造福于大自然，乃人生之大责。”

　　山寨中大多男儿体型彪悍而勇敢，性情豪爽而憨厚；女子则青丽脱俗、鼻直目深、睫长肤嫩、身高挑、娇娜、腿修长，气质高贵。她们喜穿短祆肥裤，宽带扎腰，额勒或花或素的布巾，个个如仙女下凡，艳而不俗，俏而不浪。

　　龙寨中炎家占据大半人口及资源，是龙寨的守护者和建设者。　　寨中第二大户便是陆家，其次是季家和程家。

　　陆家在塞中历史久远，与炎家世代交好，为山寨的建设立下了不少功劳。陆家同样历代出高人，家主更是儒学大家，寨中学堂就是由历代陆家所建而成。

　　寨中这些尕娃子，不限男女，三岁起就要接受夫子的教导，读书识字、习武健体、山野生存等课程都是必修的。

　　季家出自古武世家，落户寨中时间并不久远，季老太太八十岁的高龄，仍身体壮键，食量不减，精力充沛。旗下儿孙满堂，几十口人同住一大院，人丁旺盛，文滔武略、医典占卜、风水八卦，无一不精。因此季家在寨中高层也拥有极大的话语权。

　　程家来自遥远的北方，程老先生接任了学堂老夫子一职，为寨子培养后继人才做出了重大贡献。

　　程家格斗术，简、猛、无套路，讲究实用性，摔跤训马便出自程家，摔跤训练也是这些尕娃子最喜欢的一种运动。

　　龙寨有一种奇树，树冠古朴典雅形状各异，叶似榆叶而狭小，又似株蓃叶亦细长。花开仿佛似藤花而色白，春开小白花成穗，秋天成熟，穗长四至五寸。结实状似枳谷而开三瓣，中裹子二十余颗，如皂角子。子中瓤如栗子，味微淡，又似米面，味甘可食之。其花味甜，其叶味苦，花及叶均可制作成茶饮之。救饥可采花煠熟，油盐调食；或采叶煠熟，水浸淘去苦味，再用油盐调食；果实去皮煮熟食之，嗜过嘉果。

　　此树名“文冠果”，据说是俄国一位植物学家定的名，《本草纲目》称之为文冠树，当地老百姓称之为崖木瓜。

　　据记载此树全身皆可入药，花、叶、子可食。长期食用，可治愈多种疾病，尤其是其神经酸的含量更是药中之王，因神经酸对大脑的修复和保护能起到双重作用。因此神经酸是高级补脑药，不论对人类亦或是动物类，食之对大脑的发育和修复皆有巨大裨益，其作用无与伦比，即使是现代社会里，高浓度的神经酸液，其价值一公斤高达上百万元。

　　文冠果每年清明开花立秋结果，其花及叶可制作成香茶品用，其果可做干果食之，或压榨成油而烹之，长期食用可强身健体、去病消灾、延年益寿。

　　可惜的是，寨子里的普通族人并不知此树的神奇作用，而高层即使有知情者，也不敢擅自享用，呜呼哀哉！如此宝贝却不得造福于人，实在让人痛心疾首。

　　造成此因，自然有其历史原因，实在不是一个小寨能够扭转的。

　　这里远离世俗，不受官府管制，族人过着自给自足的日子，虽有高贵卑微之分，但也衣食无忧，优厚的地理资源，令这里的生活如神仙般的逍遥自在。


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