根据现实中的修真者的修炼期候划分的本书修炼境界

　　

　　本书设定的修炼境界：

　　第一境：凤初境，炼精化气，分九脉小境界。疾病不生，身轻体健，神静气安，名为炼气武人。

　　第二境：琴心境，凝气筑基，分九弦小境界。超过常限，通灵彻视，返老还童，名为筑基道人。

　　第三境：腾云境，固基结丹，分九转小境界。延寿千载，腾云驾雾，飞行天地，名曰金丹蚻人。

　　第四境，晖阳境，破丹化婴，分九变小境界。逍遥地仙，存亡自在，控宇地能，名曰元婴真人。

　　第五境，乾元境，炼婴为神，分九灵小境界。力动乾坤，移山竭海，神飞天外，名曰功德神人，有大功德者可以封神。

　　第六境，无相境，炼神合道，分九劫小境界。神既通灵，点石成金，应物现形，名曰阳神至人，至人飞升进入仙界可为仙人。

　　第七境，太清境，超脱界外，分九天小境界。造化通灵，重衍乾坤，永垂不朽，名曰混元圣人，可随手造一方大世界。

　　【参考资料：

　　修真者，借假修真也。道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真“。

　　修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真?真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃空间上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。

　　修真境界的古人区分：

　　第一候，宿疾并销，身轻心畅，停心在内，神静气安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悦日新，名为得道。

　　凤初境：疾病不生，身轻体健，练气。

　　第二候，超过常限，色返童颜，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。

　　琴心境：返老还童，明晰自身，筑基。

　　第三候，延年千载，名曰蚻人。游诸名山，飞行自在，青童侍卫，玉女歌扬，腾蹑眕霞，彩云捧足。

　　腾云境：飞行天地，腾云驾雾，金丹。

　　第四候，炼身成气，气绕身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，昼夜常明，游诸洞宫，诸仙侍立。

　　晖阳境：元婴。天地能源为己用

　　第五候，炼气为神，名曰神人。变通自在，作用无穷，力动乾坤，移山竭海。

　　乾元境：移山倒海，雷霆震怒，分神。神飞天外

　　第六候，炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形。

　　无相境：阳神。

　　第七候，高超物外，迥出常伦，大道玉皇，共居灵境，贤圣集会，弘演至真，造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源，万行休停，名曰究竟。

　　太清境：混元。


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