第94章 **演讲
这里的世界语可不是我们动物的世界语
我沉浸在这种对侠客的理解与拥有的激动中，忽然觉得脑袋沉沉，朦朦胧胧间，我来到了研究中心后面的一个公园。
公园中央有个广场，有两三个足球场那么大。四周花草簇拥，中间有些人、蚊在玩耍。
这时，旁边一面白色的饰墙上突然喷出许多白色的气体来。气体很快凝结成一行文字。起初那文字我看不懂，后来仔细看时，才发现是世界语（esperanto）。
世界语是地球前波兰的眼科医生柴门霍夫博士（拉扎鲁路德维克柴门霍夫）于1887年创制的一种语言，至今已124年。这语言简单易学，旨在消除国际交往的语言障碍，被誉为“国际普通话”。
据信霍夫博士曾梦游或神游异域，受到点拨，发明了世界语。
霍夫博士希望全世界的人都学讲世界语作为母语的补充，这样世界人民就可以增加沟通，减少隔核，增进相互了解，消除仇恨和战争，促成和谐，实现平等、博爱，使得整个人类就像个大家庭。
他的愿望是美好的，可是他忘了，即使是同一个家庭的成员也有斗争，利益越集中的地方斗得就越厉害。由此类推，即使是同一个国家讲同一种语言的人，也仍是矛盾多多，隔阂重重。
人之好争斗，人性使然，或者说是没有得到很好进化的人性使然。
所以，世界语刚面世时，世界的各国的人都说好，但就是没多少人去学它，渐渐地也就淡出了人们的视线。
不过当时很是流行了一阵的，以至于引起异域某种不安。
据说异域的人还像上帝一样，不愿让人类讲同一种语言，他们采用了一些措施引起了人们心理上的某些变化，让他们觉得学这种语言没有用而不愿去学，从而自觉地抵制这种语言。
妙计！妙计啊！
不过，我们蚊类没那么多花花肠子，主动去接触世界语并受它的启发，也发明了一种世界语，非常易学易懂，早已流行。
现在不但在蚊类流行，甚至在动物类流行！这就是为什么我们动物之间经常可以沟通一下下啦。
这里的世界语可不是我们动物的世界语，而是波兰那个语言学家的世界语。据说经过新地球人类的改造，更完美更易学了。
白墙上那气体凝结的文字，是这样写着：
广场文化课堂——
世界语爱好者集会
时间：上午11:00—12:00。
这时广场上的喷泉时钟显示的时间是10:30。广场里玩耍的人开始自觉地匆忙离开了。
人们一离开广场，正中突然竖起一个巨柱。然后，柱子像气体一样往四周扩散开去。不多时，气体逐渐凝固，定睛一看，居然是一个大型的建筑！
门楣上几个金色大字：“广场文化会议中心”。
我恍然如梦，摇摇头掐掐肚，却是真的！
魔术梦幻
没等我多想，已来了许多人。他们或是背着个包包飞行而来；或踩着个冒汽的块块滑行而来，动作迅速娴熟，意气风发，悠然自得！
人们在宽敞的大门鱼贯而入。
我看得痴了，有些发晕，也就干脆迷糊一阵吧。我在一片树叶上躺下，眨眼间便进入梦乡。
“任何时代都需要狭义精神，都需要侠客！”
刚入梦就见一个老者向我走来，把我吵醒。（？）
老者说要请我给广场文化作个讲座。他说他是一个大学校长。
我说我不合适，还是另找他人吧。
他不同意，说非我莫属，并诚恳地说此专场是蚊人协调研究会成立仪式的配套活动之一，是侠义专题，你为著名大侠，且来自蚊类，知名的蚊侠，您来讲最好。
拗他不过，我只好答应了。我随着他进入了刚才看到的那个由汽变成的大会堂，见那里已经挤满了人和蚊，其中大多是某间名牌大学的大学生。
校长往一个像块豆腐般洁白的讲台上一站，台下立即安静下来。
校长介绍说：“同学们，朋友们，今天我们荣幸地请来了著名的蚊侠给我们讲座，大家欢迎！”
安静的会场骤然响起一阵暴风雨般的掌声，经久不息。
校长摆摆手，“风暴”嘎然而止。
“现在有请蚊侠先生给大家讲讲侠义与道义方面的讲座。大家掌声欢迎！”
又是一阵暴风雨般的掌声在会堂中骤起并旋转。
我经历了许多风风雨雨，惊涛骇浪，就是没有上过讲台！
这活要是让我夫人——女侠来做会非常合适，可我现在已在风口浪尖上，女侠却无处可寻！
情况紧急，侠客自当亮剑！
我灵机一动，说我没有受过多少教育，对讲课有些力不从心，希望我们的交流以提问互动的方式进行。
演讲厅内“灯火辉煌”，其实不是什么灯，而是那白色的墙壁和顶棚放出白色的自然光来，像有千百支led灯在照耀。
成千张学子的脸上闪烁着翻倍的眼睛，翻倍的眼睛放射着再翻倍渴求！那如饥似渴的样子让人感动。
一双明亮的眼睛闪着睿智的光芒，向我提出如下尖锐问题，使我难以应对，我几乎答不出来：“蚊侠先生，请问您为什么能称为侠？”
我对这个问题想了很久，足有十分之一秒。
然后我答道：“是啊，我为什么称为侠？这也是一直困扰着我的问题。首先，我声明，蚊侠不是我自封的。是谁封的我也不清楚。我想我一直本着自己内心感受，有意无意地做了一些事情，而这些事，恰好是人们所喜欢，却又自身很难做到，所以人们给了我这个荣誉。”
“我有些明白了，您是说，您做侠义之事，从来是无意之举，是下意识所为吗？”另一双明亮的眼睛提出了新问题。
“这位同学问得好！侠义之事并不是刻意而为。只要自身有正义之感，有是非判别力，有疾恶之心，有战邪之勇，无得失之虑，有济世扶弱之愿，即可为侠！”我自己都为我的口才感到吃惊和满意！
“据我所知，有些人是为沽名钓誉，刻意塑造侠客形象，以达到自己成名目的，您觉得我说的对吗”
这问题有点刁钻，他说的“有些人”，当然不排除我！我略一沉吟，于是我回答道：“请举例说明载入史册的侠客有哪一位或哪一些？”
该同学无言以对。
“如果你有研究中国的历史，你可以发现，中国的古代，秦帝国之前，是有真正的侠客的，秦以后，虽然也是名侠辈出，但已是慢慢地变味，退化变质。虽然过程是渐进的，但质变之时便是失却之时。”
“到了你们明清时代，侠客虽然还广为存在，狭义精神也还激荡，但这些侠客们却没有**的人格和个性，他们大多都有功利的欲念，依附皇权的意愿。”
“侠客一旦带上了私欲或功利色彩，也就不成为侠客了！”
会场掌声雷动！
这时，一双漂亮的丹凤眼透着迷人的英气逼向我：“我有侠义之心，却无高强的本领，是否只能自认拂如，与侠客无缘？”
“侠客并不等于打打杀杀。它是一种对正义的坚持与维护，对受到不公正对待的弱势群体或个体敢于挺身而出，积极帮扶，修正不良言行；不怕打击报复或蒙怨受屈，也不担心自损已利。这就是侠客！”
“有时候，侠义之举非常简单，比如你们前地球z国，经常出现老人跌倒没人敢去扶。而你敢去扶且不计较是否会被蒙冤受屈，你这种帮扶思想就具有侠义精神，你的行为就是侠义之举！”
“又譬如，你的同事受到不公平对待，你敢阻止这种不公；或者你的上司违背人民的利益，你敢冒着被开除或被打压的危险仗义执言加以阻止，你就具有侠义精神，你的行动就是侠义之举！”
我滔滔不绝地说，显然受到那美丽眼睛的鼓励，补充道：“所以，哪怕你手无缚鸡之力，仍可有助弱济困之行和维护公平正义之勇。这就是侠客！”
“蚊侠先生，您是否认为侠客是法治缺失时代的产物？”一个老教师模样的人眼睛闪着睿智的光芒问道。
“任何时代都需要狭义精神，都需要侠客！诚然，非法治时代需要更多的侠客，但法治时代或貌似法治时代同样需要侠义精神，需要更高强本事的侠客。
我掂量了一下词汇，继续说道：“总之，任何时代，不管法治与否，都需要侠义精神。否则，任何统治体系一旦发生偏颇，就必然会像一股邪恶的潮流，一泻千里,不可收拾。”
这种侠客的本领不再是高强的好武功，而在于高强的智慧；侠客行为是：面临强敌时，明知能行当然上，明知不行更要上！侠客不好当，往往要受伤或死亡。在一个物欲横流，铜臭遍地的社会，没有人愿意成为侠客，这样侠客就变得珍贵！
“总之，侠义精神是任何时代都需要的！”最后我用一句话做了总结。
演讲厅上掌声雷动，经久不息。
我知道这掌声不是给我的，而是给他们自己的。因为他们知道，侠义精神在核战之前还是核战之后，在人类当中基本缺失。
“国家与国家之间，人与人之间都从自身的利益为出发点，以维护自身利益为根本点。无论从上而下还是从下而上，国家、单位和个体都是如此状况。
其实根本是个体侠义精神的缺失，才逐渐导致社会正义的缺失；而社会正义的缺失，反过来加剧个体正义的缺失，最终导致社会秩序的失衡。
而国家与国家之间的关系正如人与人的关系；国家与世界的关系也如同人与社会的关系。
这听起来很复杂，仔细回味一下即可完全清晰。”
我仍在口惹悬河，猛然发觉演讲厅里已经人去厅空。一个教授正在收拾资料，满脸红光浑身兴奋。
这时，一个样貌靓丽的故娘走到我跟前热切地说：“恭喜您文大教授，您讲得实在是太精彩了！”
我正要搭话，忽然意识到她对着的是那老头——教授，他姓文，文教授!文大教授。
那老头抬起头满脸的皱纹，那皱纹居然笑开了花，伸出手去握住了那双纤细姣好的手。
“嗨！老公你真棒！”耳边突然传来女侠一声喊叫，我激灵灵地打了个寒战，清醒过来，发现自己站在讲台上，四周已人去堂空。
“我就是文大教授？”
这时，会堂的墙又开始汽化并迅速聚拢。我和女侠一跃而出。回头看时，那汽体已聚成一根巨柱并缓缓地往地下消失。
广场重又出现。
老者，哦，对了，是校长，站在我们面前，一边伸出手和我们握手，一边说些赞扬和感谢的话，然后转身离去。
我打量了一下自己和女侠。发现我是蚊老头，女侠是美女。
“哈哈！蚊大教授！”
“哈哈！靓女！”
我和我的女侠紧紧相拥。
山羊博士：“好！好！好！”我抚掌叫好，仿佛我也亲临了那激情演讲的场面。一面暗暗地佩服蚊侠的口才。不，应该说那不只是口才那么简单！任何口才，都比不上有真实的思想和由里到外的凌然正气！我这么想着，伸出手去要和蚊侠握手。他楞了一下，也伸出手来，和我的紧紧地握在一起。
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