第448章拜祭

　　??六部人马，戴之藩以手下一新募百户，在比斗之中，击败其他几部，甚至连王彦亦知的军中小尉迟悍将锁彦龙也被击败，无疑出尽了风头。

　　戴独眼之前就屡力战功，特别是在闽北还救了圣驾，怎么看都有稳压众人一头的意思，王彦见几位统领的表情，当即大笑道：“大家都是五忠军的一部分，不要分彼此，比武只是为了切磋技艺，交流经验，为了是战场立功。”王彦的目光转向戴之藩，又看向陆士逵笑着道：“明章，没想到到忠勇镇又得了一员猛将，本阁身边，一直缺少一位统领亲卫的忠勇之将，明章是否愿意割爱呢？”“这～”戴之藩稍微迟疑，然后连忙躬身施礼，“士逵能得国公看中，留在身边培养，今后必然前途无量，末将虽然不舍，但他能成为国公亲卫，亦是我忠勇镇的荣耀。”

　　戴之藩说完，又拍了拍陆士逵的肩膀，“今后要护卫好国公的安全，不要折了忠勇镇的脸面。”

　　“诺～将军放心，卑职一定不负期待。”

　　陆士逵行了一礼，然后便持枪按刀立于王彦身后。

　　王彦之前的亲军统领，胡为宗如今已经成为独当一面的天地会总舵主，而另一个刘顺，也独领一镇，陆士逵能被他看中，今后肯定能够有一番成就，不过他虽然被调入亲卫之中，王彦却不会一下提拔太快，否则就破坏军中规矩了。

　　此时，离大祭还有一段时间，王彦环视了一眼，周围数万意犹未尽的士绅百姓，遂即吩咐，在校场之上，挑选两镇人马，再来比试一场蹴鞠，顿时又引起一阵呼喊。

　　蹴鞠起源于战国，盛极唐宋，明代由于太祖禁止军人蹴鞠，有所衰落，不过民间却一直保留下来，明代的中，光鞠的种类就有二十多种。

　　中国自古讲究祖宗之法，看似前人的规定就不能改变，其实也不尽然，如果真的祖宗之法不可变，那就不该有什么变法。

　　其实古人并没那么古板，前人说的好，可以不变，前人说的不对，该变的还是在变。”“相公的麾下各部，的确有许多不同，除了旗帜鲜明之外，相公还拜托苏先生，为各军都写了军歌。”在两女说道之时，隆武皇帝的仪仗，也从行在出来，只见近百骑兵再前开道，后面锦衣卫飞鱼服，绣春刀，鲜衣怒马，十二杆龙旗大纛分列左右，北斗旗一、纛一居前，后面再布日旗、月旗、青龙、白虎等六十四面大旗，然后就是各种黄盖、华伞、大幡，隆武与曾皇后，端坐六匹健马拉着的大车之内，最后就是手持斧钺剑戟各种兵器的锦衣力士。

　　皇帝仪仗一路行来，沿途欢呼不断，山呼万岁，也预示着大祭将要开始。

　　山脚下，校场上的蹴鞠比赛已经停下，士卒列好了队形，百姓也安静下来，分开道路，让皇帝的仪仗上山。

　　在祭祀之前，还要先请忠烈入祠，时至正午，皇帝与皇后下了车驾，领百官登上祭坛，主持祭祀的大学士兼礼部尚书何吾驺，也来到山下，他的身后则是百来名，捧着牌位的官员和从国子监借来的士子，以及数十辆盖着红布的大车。

　　此时，礼部的官员开始指挥士卒宰杀三牲六畜，皇帝领百官上香祭拜，然后告慰官民道：“朕闻汉家再坠，大统犹系人心，唐室三丧，长安不改旧物。此中国自古多忠义也。今胡虏南下，腥秽宇宙，覆我二京，大明二百八十年之教化安民，岂无忠烈相护耶？朕闻甲申以来，汉家烈士，正名举义者，不可计数，有黄靖南殉于芜湖，王之仁举家沉于东海，黄阁老不屈于南京，祁彪佳赴池而死，宏图、宗周绝食而亡。呜呼，大汉英烈何其多耶。朕每感于此，中夜卧起，涕泗纵横。大汉义士之众，朕岂忧板荡哉？今幸得大学士、楚国公谏言，请立忠烈之祠，以告慰英灵，庇佑大汉，朕与士民，当时时祭拜，使香火不绝，则大汉民气不绝，忠烈长存于心也。”


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