第七十八章 刻时机关 上

　　在发现那几张巨脸实际上是外国人之后，我们吊起来的心一下子就放回了肚子当中，顿时有点啼笑皆非的感觉。王胖子这货更是朝着我们脚下双手合十拜了一拜，口中嘀咕着说了几句：“罪过啊，罪过啊，外国的大兄弟啊，胖子我也是没有看清楚就把你打下去了，你千万不要怪罪我啊，大家好说好散，你该干嘛就干嘛去吧！”

　　见他做出这样的举动，我们都忍不住想笑，于是我开口道：“胖哥，人家是外国人，是信仰耶稣的，听不懂我们中国人佛祖那一套。”

　　王胖子皱着眉头想了一想，然后点了点头，抬起右手在自己身上画了一个十字架，口中再次嘀咕道：“阿门啊，阿门，大兄弟你就放心去吧！”

　　我翻了翻白眼，急忙打断了他继续说下去的想法：“先前你打死了好几个他们伙计，那会也没见你有善心来祈祷别人，这会怎么想着做好事了？那几个外国人好像不对劲，我们要不要爬上去看看？”

　　王胖子道：“胖爷我是明人，从来不做暗事。要是光明正大的打死一个外国人，老子才不会去管他呢！只不过刚刚那丫是在昏迷当中被我打死的，要是现在不做点什么，感觉有点对不起自己的良心！行了，废话也不多说，我们上去看看。不过他们昏迷得有点不对劲，大家注意一点，别着了道！”

　　众人应了一声，然后就开始顺着青铜枝桠往上爬去，想要去看一看那几个昏迷的外国人到底是什么情况？

　　我一边爬一边思考着，那几个外国人表情诡异，而且脸部几乎瘫痪，像是电视剧当中中了毒一样的表现，于是我提醒道：“你们爬在前面的注意一点，那上面估计有什么带毒的虫子，千万别被咬到了！”

　　说话间我们已经离那两个外国人不远了，但是我话刚说着半截，突然就被王胖子打断了，爬在最前面的阿呆也把手指放在嘴唇上，做了个噤声的手势。我抬头一看，只见上面离我们大概有十米远的青铜枝桠上面，竟然有一根正在燃烧的蜡烛。而在蜡烛的灯影后边，则出现了一个“人”。

　　蜡烛的灯影在我们上方闪烁不定，映得四周忽明忽暗，灯影的边缘出现了一个黑乎乎的脑袋，但是他的身体则隐在蜡烛照明范围之外的黑暗中，让我们看不到具体的面貌。

　　我记得非常清楚，在我们发现那两个外国人的时候，那个位置并没有燃烧的蜡烛，但是就在这么一转眼的时间之内，那蜡烛就像是凭空多出来了一样，只看得人浑身发麻。所以我们一时间立即停止了向上的举动，就趴伏在原地静静看着。

　　我们双方对峙了半晌，对方毫无动静，阿呆压低声音问道：“胖叔，我看对面那家伙不是善茬儿，这里不宜久留，咱们撤吧？”

　　王胖子若有所思，摇了摇手说道：“别轻举妄动，先弄清楚他是人是鬼再说。而且我们有枪在手，也不怕他！”

　　我仔细看了一看那燃烧的蜡烛，然后也低声说道：“肯定是人啊，鬼魂哪里有会点蜡烛的？不过这人也真是奇怪，现在都什么年代了，竟然还用蜡烛。”

　　王胖子小声道：“我估摸着这货和我一样，也是倒斗的行家，只有我们这些人才会随身携带蜡烛的！”

　　之后我们又等了一会，正等着不耐烦的时候，王胖子突然大声吼道：“黑折探龙抬宝盖，搬山启丘有洞天，星罗忽然开，北斗聚南光。”

　　这句话我曾经在胡八一老人口中听说过，知道它的大概意思是说：大家都是在摸金这口锅里混饭吃的，既然撞到一起，必有个先来后到，我们是后来的，不敢掠人之美，行个方便，这就走路。

　　其实俗话说得好，“三百六十行，行行出状元”，这三百六十行，就是指的世上的各种营生，人生在世，须有一技傍身，才能立足于社会，凭本事挣口饭吃，不用担心饿死冻死在街头。这三百六十行之外，还另有外八行，属于另类，就是不在正经营生之列，不属工农兵学商之属，这外八行其中就有摸金倒斗一行。

　　国有国法，行有行规，就连要饭花子都有个丐帮的帮主管辖着，倒斗这种机密又神秘的行当规矩更多，比如一个墓，拆开丘门之后，进去摸金，然后再出来，最多只准进去一次，出来一次，绝不允许一个摸金校尉在一个盗洞中来来回回地往返数次。毕竟人家那是安息之所，不是自家后院。诸如此类的种种规矩讲究，不胜枚举。

　　其中有一条，就是同行与同行之间，两路人看上了一道丘门，都想来搬山甲，那么谁先到了算谁的，后面来的也可以进去，但是有什么东西，都应该由先进去的人挑选。

　　因为摸金校尉戒规森严，不同于普通的盗墓贼，一座古墓只取一两件东西便住手，而且贵族古墓中的陪葬品都十分丰富，所以互相之间不会有太大的冲突。

　　一座墓仅取一两件东西，这规矩的由来，一是避免做得活太大，命里容不下这种大桩富贵，免得引火烧身；还有另一个重要原因是，天下古墓再多，也有掘完的时候，做事不能做绝，自己发了财，也得给同行留条生路。

　　这就是专业摸金校尉同盗墓贼最大的不同，盗墓贼们往往因为一两件明器大打出手，骨肉手足相残的比比皆是，因为他们极少能找到大墓，也不懂其中的利害，不晓得明器便是祸头，拿多了必遭报应。

　　三国时曹孟德为充军饷，特设发丘、摸金之职，其实中郎将校尉等军衔是曹操所设，然而摸金与发丘的名号，以及搬山、卸岭都是秦末汉初之时，便已存在于世间的四个倒斗门派，不过这些门派中的门人弟子，行事诡秘，世人多不知晓，史书上也无记载，时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门几乎失传，只剩下摸金一门。

　　王胖子说完之后，我们又等了半天，对方依旧没有半点回应。那个人仍然和先前一样漠然，好似泥雕石刻一般纹丝不动，只不过那只蜡烛却随着王胖子的话语，逐渐亮了几分。


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